一本《中國(guó)城市美女地圖》火了網(wǎng)絡(luò)，重慶大連上海成都昆明的女子紛紛成了男人們競(jìng)相追逐的對(duì)象，其實(shí)中國(guó)的男人也會(huì)因?yàn)槌鞘卸煌@種不同，不但和“美女經(jīng)濟(jì)”下的美女性格特征相似，即使放眼整個(gè)中國(guó)歷史，這種男人的地域氣質(zhì)也是尤為明顯，讓人深思。
一、北京男人：橫著的老爺們
一瓶燕京，一只烤鴨，就是北京老爺們的典型生活方式，北京 人其實(shí)不是傳說(shuō)中所說(shuō)的那樣“牛”，更不是三里屯燕莎中泡著的主兒，生在皇城根的男人哪個(gè)沒(méi)有幾分龍鳳之氣？這樣就決定了閑散的一幫老少爺們兒渾身上下透 著一股子“橫”勁兒--看看老北京人老舍先生的養(yǎng)花情結(jié)就知道，這種先天而然的氣質(zhì)一方面是和倫敦、柏林等地的貴族后裔相同的，誰(shuí)能說(shuō)哪個(gè)北京老爺們沒(méi)有 一點(diǎn)貴族血統(tǒng)？另一方面，北京的老爺們兒就業(yè)什么的都不成多大問(wèn)題，所謂天子腳下好選行當(dāng)，近水樓臺(tái)先得月，再加上對(duì)于物質(zhì)生活的要求不高，這就決定了北 京老爺們的“橫”勁。
這種性格決定了北京男人中只會(huì)有評(píng)論家，而沒(méi)有政治家。
二、上海男人：紙醉金迷的小男人
從上個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始，一大批鴛鴦蝴蝶派的作家就在大上海的恩 派亞舞廳做著秦淮大夢(mèng)，無(wú)論是內(nèi)戰(zhàn)還是十年浩劫，上海的小男人們始終不會(huì)扮演天蒼蒼野茫茫的先鋒角色，頂多只是寫一兩篇文章，說(shuō)說(shuō)怪話，更多的上海小男人 是物質(zhì)型的，他們滿足于現(xiàn)狀，但是又熱愛(ài)工作，他們往往把家看成第一要義，上海的作家們尤是如此，從當(dāng)年名動(dòng)海派文壇的言情大師張恨水到如今享譽(yù)中外學(xué)術(shù) 界的散文大師余秋雨，他們都是時(shí)尚的典型，在他們筆下，理性多于感性，思考長(zhǎng)于抒情，不管造詣多深的作家，無(wú)論如何都喊不出楚歌秦腔來(lái)。
三、南京男人：秦淮河畔的思想者
作為六朝金粉之地的南京，南京男人在中國(guó)歷史上扮演的角色是和上海人不同的。他們不會(huì)在舞廳里摟著舞女混時(shí)間，也不會(huì)在時(shí)尚刊物上指點(diǎn)潮流，他們是典型的思想者，內(nèi)向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。
南京地勢(shì)奇特，南人稱之北，北人稱之南。他們兼顧了南北兩地的特色，不欺生，不排外，不計(jì)較，往往善于思考自己的問(wèn)題。
中國(guó)藝術(shù)家出自于南京的少，而學(xué)者居多，這大概是南京男人最大的特征表現(xiàn)。
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